Thomas+Hobbes



__** Biografía: **__

Nacido prematuramente el 5 de abril de 1588, cuando su madre se enteró de la inminente invasión de la Armada Española (una flota de buques de guerra españoles) rompió fuente; Thomas Hobbes dijo luego más tarde que "mi madre dio a luz a gemelos. Yo y el miedo". Su padre, también llamado Thomas Hobbes, era el vicario (un clérigo a cargo de una iglesia) de Westport cerca de Malmesbury, en Gloucestershire, Inglaterra. Después de haber participado en una pelea con otro clérigo afuera de su propia iglesia, el Señor Thomas Hobbes se vio obligado a huir a Londres, Inglaterra, dejando a su esposa, dos niños (entre estos nuestro filosofo) y una niña atrás.

Thomas fue criado y educado por un tío y estudió en las escuelas locales. A la edad de seis años estaba estudiando latín y griego. También en este tiempo, Hobbes se absorbió en la literatura clásica de la antigua Grecia. Desde 1603 hasta 1608 estudió en el Magdalen College de Oxford, donde él ya estaba aburrido la filosofía del aristotelismo.

El futuro filósofo de veinte años de edad, se convirtió en un tutor de la familia Cavendish, una bien conocida familia Inglés. Esta asociación le proporcionó una biblioteca privada, viajes al extranjero, y las introducciones a las personas influyentes. Hobbes aprendió a hablar italiano y alemán, y pronto decidió dedicar su vida a actividades académicas.

Hobbes, sin embargo, fue lento en el desarrollo de su pensamiento, su primera obra, una traducción del historiador griego Tucídides (401 aC) Historia de las Guerras del Peloponeso, no apareció hasta 1629. Tucídides sostenía que el conocimiento del pasado es útil para determinar la acción correcta, y Hobbes, dijo que le ofreció la traducción durante un período de disturbios civiles, como un recordatorio de que los antiguos creían que la democracia (gobierno del pueblo) es la forma menos eficaz de gobierno.

En la estimación propia de Hobbes el acontecimiento intelectual más importante de su vida ocurrió cuando tenía cuarenta años. A la espera de un amigo que deambulaba en una biblioteca se encontró con una copia de la geometría de Euclides. Su interés por las matemáticas se refleja en su segunda obra, un breve tratado sobre los primeros principios, que presenta una interpretación mecánica de la sensibilidad, así como en su breve período como profesor de matemáticas de Carlos II (1630-1685).

Para el resto de su larga vida Hobbes viajo y publico numerosos trabajos. En Francia conoció a los matemáticos René Descartes (1596-1650) y el Pierre Gassendi (1592-1655). En 1640 escribió uno de los conjuntos de argumentos a las Meditaciones de Descartes.

Aunque nació en la época isabelina (c. 1550-1600, una época de grandes cambios en Inglaterra), Hobbes sobrevivió a todos los grandes pensadores del siglo XVII. Se convirtió en una especie de icono Inglés y continuó escribiendo, ofreciendo nuevas traducciones de Homero (siglo VIII, un poeta griego aC) en sus ochenta años, porque "no tenía nada más que hacer." Cuando tenía más de noventa años, se vio envuelto en controversias con la Royal Society, una organización de científicos. Él invitó a sus amigos para sugerir epitafios apropiadas (una inscripción en una lápida) y favoreció a uno que decía "esta es la piedra filosofal de la verdad." Murió el 4 de diciembre de 1679, a la edad de noventa y un años.



__** Filosofía: **__

Las cuestiones planteadas en el mundo por Hobbes en el siglo XVII son todavía relevantes hoy en día, y este todavía mantiene una fuerte influencia en el mundo de la filosofía. Él desafió a la relación entre ciencia y religión , y las limitaciones naturales del poder político.

Los caminos diversos intelectuales del siglo XVII , que se denominan genéricamente la filosofía clásica moderna, comenzó rechazando las autoridades del pasado, sobre todo de Aristóteles y sus compañeros . Descartes , fundador de la tradición racionalista , y Sir Francis Bacon (1561-1626) , quien es considerado el creador del empirismo moderno ( la teoría política en relación con el Imperio Británico ), ambos buscaron nuevos métodos para lograr el conocimiento científico y una concepción clara de la realidad.

Hobbes estaba fascinado por el problema de la percepción sensorial , y extendió (1564-1642) la física mecánica de Galileo en una explicación de la cognición humana ( proceso de aprendizaje). Él creía que el origen de todo pensamiento es sensación, que consiste en imágenes mentales producidas por la presión del movimiento de los objetos externos. De este modo anticipó el pensamiento posterior, explicando las diferencias entre el objeto externo y la imagen interna. Estas imágenes sensoriales se extienden por el poder de la memoria y la imaginación. Entendimiento y la razón , que distinguen a los hombres de otros animales , son un producto de nuestra capacidad para usar.

Hobbes trató de descubrir los principios racionales para la construcción de un sistema de gobierno civil que no estarían sujetos a la destrucción desde el interior. Después de haber vivido durante el período de desintegración política que culminó en la Guerra Civil Inglés, llegó a la opinión de que las cargas de incluso el gobierno más represivo son " sensibles escasos, en relación con las miserias y calamidades terribles , que acompañan a un Warre Civill ". Debido a que prácticamente cualquier gobierno sería mejor que una guerra civil, y, según el análisis de Hobbes, todos los gobiernos , sino absoluta son sistemáticamente propensa a la disolución en una guerra civil , las personas deben someterse a una autoridad política absoluta. Continúa la estabilidad, será necesario que también se abstengan de los tipos de acciones que pudiera poner en peligro un régimen. Por ejemplo, los sujetos no deben disputar el poder soberano y bajo ninguna circunstancia deben rebelarse. En general, Hobbes tuvo como objetivo demostrar la relación recíproca entre la obediencia política y la paz.



Su pensamiento político

Hobbes explica la conexión entre la naturaleza, el hombre y la sociedad a través de la ley de la inercia (" los cuerpos en reposo tienden a permanecer en reposo , los cuerpos en movimiento tienden a permanecer en movimiento "). Así, el deseo del hombre para hacer lo que quiera está marcada sólo por una necesidad igual y opuesta a la seguridad. La sociedad " no es sino un hombre artificial ", inventado por el hombre, por lo que para entenderla política uno debe limitarse a considerarse a sí mismo como parte de la naturaleza.

Tal lectura no sirve de consuelo, como la vida antes que la sociedad se caracteriza por Hobbes, en una cita famosa , como " solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta". La igualdad de los deseos humanos se corresponde con una economía de las satisfacciones naturales. Los hombres son adictos a la energía y a obtener poderes siendo la única garantía de vivir bien. Estos hombres viven en un estado de guerra constante, impulsado por la competencia y el deseo de los mismos bienes. El resultado importante de este punto de vista es el derecho natural del hombre a buscarla auto-preservación ( protección de uno mismo ) por cualquier medio. En este estado de naturaleza no hay ningún valor por encima de su propio interés, porque la ausencia de resultados comunes de energía en ausencia de ley y la justicia. Pero hay una segunda ley de la naturaleza que los hombres puedan renunciar a su voluntad individual para el estado. Este"contrato social" se une a la persona a tratar a los demás como él espera ser tratado por ellos.

En vista de Hobbes el poder soberano de un Estado ( el poder de Inglaterra sobre sus colonias ) es absoluta y no está sujeto a las leyes de sus ciudadanos. La obediencia se mantendrá siempre y cuando el soberano ( Inglaterra) cumpla con el contrato social por la protección de los derechos de la persona. De acuerdo con estas leyes Hobbes creía que las rebeliones eran, por definición, injustas. Sin embargo, en caso de una revolución con la victoria , una soberanía absoluta de nuevo se levanta para tomar el lugar de la antigua.

__** Legado: **__

Thomas Hobbes es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política. La obra de Hobbes, es considerada como una de las fundamentales en la ruptura con la línea de la Edad Media y el inicio de la Modernidad. Sus descripciones de la realidad de la época son brutales.La época de Hobbes se caracteriza por una gran división política la cual confrontaba dos bandos bien definidos:

• Monárquicos: que defendían la monarquía absoluta aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios.

• Parlamentarios: afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.

Hobbes se mantenía en una postura neutra entre ambos bandos ya que si bien afirmaba que la soberanía está en el rey, su poder no provenía de Dios. El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del materialismo mecanicista, corriente que dice que sólo existe un "cuerpo" y niega la existencia del alma. También dice que el hombre está regido por las leyes del Universo.

Escribió Leviatán, su mayor y más reconocida obra, un manual sobre la naturaleza humana y como se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de sus características explica la aparición del Derecho y de los distintos tipos de gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. El origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres entre sí, subordinándose desde ese momento a un gobernante, el cual procura por el bien de todos los súbditos y de él mismo. De esa forma se conforma la organización social.

Su visión del estado de naturaleza anterior a la organización social es la "guerra de todos contra todos", la vida en ese estado es solitaria, pobre, brutal y breve. Habla del derecho de naturaleza, como la libertad de utilizar el poder que cada uno tiene para garantizar la auto conservación. Cuando el hombre se da cuenta de que no puede seguir viviendo en un estado de guerra civil continua, surge la ley de naturaleza, que limita al hombre a no realizar ningún acto que atente contra su vida o la de los otros. De esto se deriva la segunda ley de naturaleza, en la cual cada hombre renuncia o transfiere su derecho a un poder absoluto que le garantice el estado de paz. Así surge el contrato social en Hobbes. Junto con los Dos Tratados sobre el Gobierno Civil de John Locke y El contrato social de Rousseau, el Leviatán es una de las primeras obras de entidad que abordan el origen de la sociedad.



__** Obra más Importante: **__


 * //"Leviathan, or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil"://**

En Leviatán, Hobbes establece su doctrina de la fundación de los estados y los gobiernos legítimos - originario de la teoría del contrato social. Leviatán fue escrito durante la Guerra Civil Inglés, gran parte del libro se ocupa de demostrar la necesidad de una autoridad central fuerte para evitar el mal de la discordia y la guerra civil.

A partir de una comprensión mecanicista de los seres humanos y las pasiones, Hobbes postula lo que sería la vida sin gobierno, una condición que él llama el estado de naturaleza. En ese estado, cada persona tiene el derecho o licencia, a todo en el mundo. Esto, Hobbes sostiene, daría lugar a una "guerra de todos contra todos" (bellum omnium contra omnes). La descripción contiene lo que ha sido llamado uno de los pasajes más conocidos de la filosofía Inglés, que describe el estado natural de la humanidad estaría en, si no fuera por la comunidad política:

" En tal condición, no hay lugar para la industria, porque su fruto es incierto: y por lo tanto ninguna cultura de la tierra, ni la navegación, ni el uso de los productos básicos que pueden ser importados por mar, ningún edificio cómodo, no hay instrumentos para mover, y la eliminación, las cosas como requieren mucha fuerza, sin el conocimiento de la faz de la tierra, ni cómputo del tiempo, las artes no, las letras no, la sociedad no, y que es más grave de todo, miedo continuo, y peligro de muerte violenta, y la vida del hombre es solitaria, pobre, brutal, desagradable, y corta."

- "Capítulo XIII: De la condición natural de la humanidad como cuanto su felicidad y la miseria."., Leviatán

En tal estado, la gente teme la muerte, y carecen tanto de las cosas necesarias para una vida confortable, y la esperanza de poder para ir a trabajar para obtenerlos. Así que a fin de evitar que la gente acceder a un contrato social y establecer una sociedad civil. Según Hobbes, la sociedad es una población bajo una autoridad soberana, a la que todos los individuos en que la sociedad ceder algunos derechos en aras de la protección. Los abusos de poder por parte de esta autoridad se acepta como el precio de la paz. No hay doctrina de la separación de poderes en la discusión de Hobbes. De acuerdo con Hobbes, el soberano debe controlar los poderes civiles, militares, judiciales y eclesiásticos.



Relación de Thomas Hobbes y el Libro "El mundo de Sofia"

Thomas Hobbes, posee poca relación en el libro “El Mundo de Sofia”, pero aun así es nombrado como unos de los más importantes filosos por su manera de pensar sobre el Idealismo , de otro punto de vista Materialismo y es por ello que relaciona sus pensamientos con los de Demócrito… La época barroca **//... del mismo material del que se tejen los sueños... //**  También la filosofía se caracterizaba por fuertes tensiones entre maneras de pensar completamente opuestas. Como ya hemos visto, algunos pensaban que la existencia era, en el fondo, de naturaleza espiritual. Ese punto de vista se llama idealismo. En punto de vista contrario se llama materialismo, por el que se entiende una filosofía que reduce todos los fenómenos de la naturaleza a magnitudes físicas concretas. También el materialismo tenía muchos defensores en el siglo XVII. El más importante de todos ellos quizás fuera el filósofo inglés Thomas Hobbes. Todos los fenómenos, también hombres y animales, están compuestos exclusivamente de partículas de materia, dijo Hobbes. Incluso la conciencia del ser humano, o su alma, se debe a los movimientos de partículas minúsculas en el cerebro. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 14pt;">–Entonces pensaba lo mismo que Demócrito mil años antes. <span style="font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 14pt;">–Tanto el «idealismo» como el «materialismo» se repiten continuamente a través de la historia de la filosofía. Pero en pocas otras épocas las dos tendencias han estado tan presentes al mismo tiempo como en la barroca.


 * Referencias Virtuales:**

http://www.biography.com/people/thomas-hobbes-9340461?page=3 http://www.notablebiographies.com/He-Ho/Hobbes-Thomas.html http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm http://plato.stanford.edu/entries/hobbes/ http://plato.stanford.edu/entries/hobbes-moral/